KOKAM Jadi Petani, Lalu JATAM Ngapain?

Foto : MUHAMMADIYAH.OR.ID, SLEMAN

KOKAM Jadi Petani, Lalu JATAM Ngapain?

Refleksi Kritis atas Sinergi Muhammadiyah dan Polri dalam Program Ketahanan Pangan

Oleh : Sutoyo

____________________

Apel Akbar Komando Kesiapsiagaan Angkatan Muda Muhammadiyah (KOKAM) yang digelar di Stadion Tridadi, Sleman (Ahad, 20 Juli 2025) menjadi sorotan nasional. Selain dihadiri tokoh-tokoh penting seperti Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo, Menteri PMK Muhadjir Effendy, dan Ketua Umum PP Muhammadiyah Haedar Nashir, acara ini menjadi panggung pernyataan tekad KOKAM mendukung program ketahanan pangan nasional.

Dalam sambutannya, Kapolri mengapresiasi militansi KOKAM dan menyatakan bahwa Polri menggandeng KOKAM sebagai mitra strategis dalam program penanaman 1 juta hektar jagung. Sebagai langkah konkret, turut diteken nota kesepahaman (MoU) antara Polri dan PP Muhammadiyah untuk penanaman jagung di atas lahan seluas 10.000 hektar.

Sumber: muhammadiyah.or.id – “KOKAM dan Polri Sinergi Wujudkan Ketahanan Pangan Nasional” (diakses 21 Juli 2025)

Namun publik pun bertanya:

Bukankah Muhammadiyah telah memiliki JATAM (Jamaah Tani Muhammadiyah), organisasi yang memang fokus dan memiliki kompetensi di bidang pertanian? Kenapa bukan JATAM yang tampil sebagai mitra utama negara?

Ironis, ketika program ketahanan pangan justru tidak melibatkan elemen petani Muhammadiyah itu sendiri, malah justru digawangi oleh barisan militan yang selama ini dikenal lebih pada peran pengamanan, bukan produksi pertanian. Apakah ini bentuk apresiasi atau justru tanda bahwa logika seragam lebih laku daripada cangkul?

KOKAM memang memiliki sejarah panjang sebagai barisan militan yang setia pada Muhammadiyah dan bangsa. Kiprahnya dalam tanggap bencana, pengamanan aksi damai, hingga penjaga moral organisasi patut diapresiasi. Tapi ketika urusannya adalah produksi pangan—hal yang sangat teknis dan jangka panjang—apakah cukup hanya mengandalkan semangat dan barisan?

Sebaliknya, JATAM (Jamaah Tani Muhammadiyah) adalah wadah petani Muhammadiyah yang dibentuk untuk mengorganisasi, mendidik, dan memperkuat kemandirian pertanian di kalangan warga persyarikatan. Mereka terbiasa berkutat dengan cuaca yang tak menentu, pupuk yang mahal, harga panen yang fluktuatif, dan lahan yang makin sempit.

Maka muncul pertanyaan kritis: mengapa negara atau bahkan PP Muhammadiyah lebih dulu menggandeng KOKAM ketimbang JATAM dalam program sebesar ini?

Apakah ini soal siapa yang lebih gagah tampil di apel, atau siapa yang lebih paham tanah dan benih?

Kita harus waspada pada gejala "simbolisasi pangan nasional", di mana produksi pangan dijadikan bagian dari narasi besar yang lebih banyak bicara tentang barisan, pencitraan, atau politik seremonial. MoU 10.000 hektar jagung terdengar luar biasa, tetapi:

  • Di mana lokasi persis lahan itu?

  • Siapa yang akan menggarap?

  • Siapa yang mengawal hasil panennya?

  • Apakah petani lokal, khususnya dari jaringan JATAM dilibatkan sejak awal?

Kalau semua ini belum jelas, maka yang sedang dibangun bukan ketahanan pangan, tapi ketahanan panggung—panggung politik dan simbolik.

Sebagai organisasi modern dan besar, Muhammadiyah sepatutnya mengutamakan pendekatan berbasis kompetensi, bukan sekadar loyalitas simbolik. Dalam hal ini JATAM layak didorong sebagai mitra utama dalam urusan pangan, sedangkan KOKAM bisa tetap dilibatkan sebagai pendukung keamanan, logistik, atau bahkan pelatihan kedisiplinan di lapangan.

Muhammadiyah tidak kekurangan kader yang paham pangan. Yang sering kurang hanyalah kesempatan tampil dan dukungan struktur dari atas.

Jangan sampai ormas sebesar Muhammadiyah ikut arus tren "ketahanan pangan gaya apel barisan", sementara di lapangan, petani Muhammadiyah tetap menanam sendiri, memupuk sendiri, dan—ironisnya—menanggung sendiri saat gagal panen.

KOKAM memang militan dan menginspirasi. Tapi kalau soal pangan, kita butuh lebih dari sekadar barisan. Kita butuh petani. Dan Muhammadiyah punya mereka—di JATAM, di desa-desa, di tepian ladang.

Maka sekali lagi kita bertanya,
KOKAM Jadi Petani, Lalu JATAM Ngapain?

____________________

Purworejo, Selasa 22 Juli 2025

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Penyuluh Tak Lagi Menyuluh: Ketika Agen Perubahan Terjebak Administrasi dan Bantuan

Gambar
Koran Diva 🕯️ Penyuluh Tak Lagi Menyuluh: Ketika Agen Perubahan Terjebak Administrasi dan Bantuan 🔦 Penyuluh: Dari Obor yang Menyinari, Menjadi Bayang-Bayang Sistem Oleh : Sutoyo ___________________ Kata penyuluh berasal dari kata dasar  “suluh” , yang berarti obor atau penerang. Maka seorang penyuluh sejatinya adalah mereka yang membawa cahaya pengetahuan dan harapan ke tengah gelapnya ketidaktahuan dan ketidakpastian petani. Namun kini obor itu kian meredup sebab banyak penyuluh kehilangan “ruh penyuluhannya.” Yang tersisa hanyalah tubuh administratif: sibuk dengan laporan, aplikasi, zoom meeting,  verifikasi dan lain sebagainya. Memang mereka tetap bergerak, tetapi tidak lagi menyinari. “Kalau penyuluh tak lagi menjadi penerang, maka ia hanya akan jadi bayangan dari sistem. Bekerja, tapi tak menghidupkan. Hadir, tapi tak menggerakkan.” 📉 Bukti di Lapangan: Petani Menjerit, Suluh Tak Menyala Keresahan ini bukanlah fiksi. Diberbagai daerah petani mulai merasakan k...
Baca selengkapnya

Apresiasi Tinggi untuk POPT: Melepas Predator di Ladang Tembakau Watuduwur

Gambar
Apresiasi Tinggi untuk POPT: Melepas Predator di Ladang Tembakau Watuduwur Oleh : Sutoyo ______________ Watuduwur, Bruno, Senin 21 Juli 2025__ . Ditengah tantangan pengendalian Organisme Pengganggu Tumbuhan (OPT) yang semakin kompleks, langkah sederhana namun visioner dilakukan oleh petugas Pengendali OPT (POPT) Sugiyo dan Agal di Watuduwur, Kecamatan Bruno. Mereka melepas predator alami ke lahan petani tembakau sebagai bagian dari strategi pengendalian hayati. Bukan sekadar kegiatan seremonial, tindakan ini adalah bentuk apresiasi terhadap pendekatan ekologi—dimana petani dan alam semestinya bukan saling melawan, melainkan saling berdampingan. Selama ini gerakan pengendalian OPT cenderung bersifat kuratif , yakni dilakukan setelah populasi hama mencapai ambang pengendalian atau setelah terjadi kerusakan ekonomi. Padahal, pendekatan preventif jauh lebih efektif dan berkelanjutan. Salah satunya adalah dengan mengoptimalkan peran musuh alami atau predator. Melepas predator seperti menya...
Baca selengkapnya